4 files changed, 113 insertions(+), 12 deletions(-)

M pages/contact.md
M posts/2022-09-27-zen_jezus_karate_kid.md
A posts/2023-10-02-hoe_ik_de_bijbel_lees.md
M template/header.html

@@ 1,8 1,9 @@
 <!--
 title: Contact
 -->
-You can e-mail me at [post@jelle.xyz](mailto:post@jelle.xyz) on Freenode
-where I go by the handle "jelleke". I'm not active on social media.
+You can e-mail me at [blog@jelle.mozmail.com](mailto:blog@jelle.mozmail.com),
+or reach me on the Libera IRC server where I go by the handle "jelleke". I'm
+not active on social media.
 
 [SourceHut](https://git.sr.ht/~jelle/)
 

@@ 13,7 13,7 @@ Om eerlijk te zijn voel ik een klein beetje schroom om het over zoiets
 persoonlijks als geloof te hebben. Dit komt niet alleen omdat dit onderwerp in
 Nederland erg tot de privésfeer behoort, maar ook omdat ik hier met mijn hoekje
 van het web genesteld ben in een subcultuur van computernerds. Blogs als deze
-gaan over het algemeen niet in op de persoonlijke geloofsbeleving. Je zult
+gaan over het algemeen niet in op de persoonlijke geloofsbeleving. Je zal
 sneller een bespreking van een obscure ondertitelloze Japanse anime aantreffen
 dan een bespiegeling op de positie die geloof en spiritualiteit in iemands
 leven inneemt. Daarnaast is er in de geekcultuur een vrij grote schare radicale


@@ 27,16 27,15 @@ eigen bijzonderheden. En alhoewel ik niet in Kanto woon en ook geen Bulbasaur
 ben valt mijn geloofsbeleving en mijn spirituele achtergrond net zoals die van
 Pokémon relatief netjes in te delen.  Ik ben vrijzinnig protestants en om
 specifiek te zijn ben ik remonstrant. Dit smaakje christen werd vroeger ook wel
-tot de categorie "rekkelijken" geschaard en daar kan ik me op zich wel in
-vinden.
+tot de categorie "rekkelijken" geschaard en daar kan ik me wel in vinden.
 
 Net zoals veel remonstranten houd ik er van om zelf na te denken over wat ik
-wel en niet geloof en waar ik inspiratie uit haal. Ik houd erg van de
-wetenschap en voor mijn wereldbeeld zal dat altijd leidend zijn, maar voor mij
-botst dit niet met mijn geloof in Jezus en de geweldige verhalen die je in de
-bijbel vindt. 
+wel en niet geloof en waar ik inspiratie uit haal. Ik ben dol op de wetenschap
+en voor mijn wereldbeeld zal dat altijd leidend zijn, maar voor mij botst dit
+niet met mijn geloof in Jezus en de geweldige verhalen die je in de Bijbel
+vindt. 
 
-Naast mijn christelijke basis verdiep ik me ook in het zen boeddhisme. Voor mij
+Naast mijn christelijke basis verdiep ik me ook in het zenboeddhisme. Voor mij
 persoonlijk werkt die combinatie heel goed. Het christendom is namelijk heel
 sterk in het beschrijven van je kijk op de wereld. Het geeft een vrij duidelijk
 raamwerk van normen en waarden en de barmhartigheid die ik lees in de kern van

@@ 0,0 1,101 @@
+<!--
+title: Hoe ik de Bijbel lees
+categories: nederlands, faith
+-->
+Als ik de Bijbel lees dan neem ik die letterlijk. Poëzie en metaforen
+daargelaten, probeer ik nergens tussen de regels naar verborgen boodschappen te
+vissen. Dit klinkt wellicht vreemd aangezien ik mezelf omschrijf als een
+vrijzinnig protestant, maar het is eigenlijk vrij logisch en past goed in mijn
+verdere kijk op het christendom.
+
+<!--more-->
+
+Naast de Bijbel zijn er nog veel andere boeken waar ik van houd en toch zo
+letterlijk mogelijk lees. De boeken van Harry Potter bijvoorbeeld of de
+robotromans van Asimov of alles van mijn favoriete schrijver Frida Vogels. Nu
+heeft de Bijbel natuurlijk wel een andere rol in mijn leven, maar de grote
+overeenkomst in mijn leeservaring van al deze werken is dat ik ervan probeer te
+genieten en niet de hele tijd mijn superkritische bril op wil hebben.
+
+Op de middelbare school speelde ik regelmatig Dungeons & Dragons met een
+groepje vrienden. Dit is een erg leuk rollenspel in een fantasysetting. Je
+ontwerpt je eigen karakter, bijvoorbeeld een elf, ork of dwerg en gaat samen de
+uitdagingen aan die de dungeon master - de spelleider - op je pad brengt. We
+hadden bij het spelen een belangrijke regel. Je mocht niet aan "meta game
+thinking" doen. Dit betekende dat je altijd in je rol moest blijven. Als je een
+niet al te snuggere ork was het bijvoorbeeld niet logisch dat je hele
+strategieën kon bedenken en daarnaast was het zeker niet de bedoeling dat je je
+eigen ervaring in het spelen van D&D liet meewegen in de beslissingen die je
+karakter in het spel nam. Dit concept van het "metadenken" probeerde ik daarna
+ook achterwege te laten als ik bijvoorbeeld films aan het kijken was. Bij de
+ruimtegevechten in de Star Wars films hoor je bijvoorbeeld van alles. De
+kenmerkende langsrazende TIE fighters, lasers, of explosies. Dit kan natuurlijk
+niet, want de ruimte is een vacuüm, dus er zijn geen luchtdeeltjes om de
+geluidstrillingen te kunnen verplaatsen. Echter, bij het bekijken van de film
+en het genieten daarvan is dit volstrekt irrelevant. Dit voorbeeld van
+metadenken - dit klopt niet, want zo werkt het niet in de wereld - is dus niet
+alleen irrelevant, maar kan ook je plezier in zo'n film bederven.
+
+Ook als ik de Bijbel lees probeer ik dit metadenken achterwege te laten.
+Mogelijk komt het wat oneerbiedig over als ik de Bijbel vergelijk met zaken uit
+de pop- en nerdcultuur, maar ik probeer de Schrift hier juist recht mee te
+doen. Ik herken veel in wat A. van Corstanje schreef in de inleiding van het
+boek "Franciscus, Bijbel der armen". Franciscus van Assisi was gewoon de Bijbel
+te verstaan zoals zijn broeders hun leefregel verstonden: "eenvoudig en puur".
+Corstanje voegt daaraan nog een mooi citaat van Vondel toe: "Men hoeft, daer
+klaerheid is, de hersens niet te slijpen". Verderop legt Corstanje nog uit dat
+de Bijbel voor Franciscus meer gebed was dan studie en dat beschrijft heel
+treffend hoe ik dit zelf ervaar. Misschien is dit ook wel een van de redenen dat
+ik de voorkeur geef aan de Statenvertaling. De taal daarin is lekker archaïsch
+en schept daardoor een grotere afstand tot mijn dagelijks leven. Alsof het de
+heiligheid zo beter bewaart.
+
+Toch vind ik het ook prettig om modernere vertalingen te lezen, zoals de vorig
+jaar uitgebrachte NBV21. Deze vertaling is sowieso een stuk accurater, maar het
+maakt ook veel bijbelverhalen prettig leesbaar alsof het een roman betreft.
+Daarnaast vind ik het ook wel een heel prettig idee dat de Bijbel steeds
+toegankelijker wordt. Met het verschijnen van de Bijbel in gewone taal is daar
+destijds weer een enorme sprong mee gemaakt en dat geeft ook tieners de
+gelegenheid om zonder al teveel onnodige taalkundige hordes deze rijkdom zelf
+te ontdekken.
+
+Nu even terug naar mijn persoonlijke bijbelleeservaring. Wanneer ik
+bijbelboeken lees dan probeer ik die in hun context te houden. Dit is te
+vergelijken met hoe Marvelcomics vaak binnen hetzelfde universum plaatsvinden
+en zo een coherent geheel vormen. De bijbelverhalen bekijk ik net zo. Ze zijn
+onderdeel van een groot bijbels universum en tijdens het lezen bekommer ik mij
+niet om de manier waarop het regelmatig botst met de 21e eeuw. In het dagelijks
+leven neem ik aanstoot aan vrouwonvriendelijkheid, geweld of homofobie, maar in
+de Bijbel laat ik zulke waardeoordelen achterwege. 
+
+Ik probeer er dan ook niet gelijk directe lessen uit te trekken voor mijn
+dagelijks leven. Überhaupt spelen de bijbelverhalen daarvoor in een heel andere
+tijd, maar nog belangrijker is dit bijbeluniversum veelal "incompatibel" met
+onze huidige wereld. Soms kan je er weliswaar letterlijke lessen uit trekken.
+Ik denk dan aan bijvoorbeeld de wijsheden van Jezus uit de evangeliën, maar
+veel vaker kan dat niet omdat daarvoor de grondslag in mijn realiteit niet
+overeenkomt met de bijbelse context waarin zo'n lering wordt geponeerd.
+
+Liever zie ik exegese en bijbelstudie als een compleet andere activiteit en dan
+geef ik mezelf alle ruimte om bijvoorbeeld te stellen dat ik Jozua wel erg
+krijgszuchtig vind en meer een oudtestamentische Rambo dan een  hoogverheven
+profeet. Of ik denk na over hoe ik de vergelijking van Israël met een
+overspelige vrouw in Hosea wel erg moeilijk vind. Als ik zulke gedachten, zulke
+meningen echter gelijk tijdens het lezen zou toelaten dan zou ik mezelf veel
+moois en inspirerends ontzeggen. Los van de vrouwonvriendelijkheid is Hozea
+namelijk een prachtig boek. De enorme vurigheid waarmee het land Israël daar
+verwijten krijgt gaat gepaard met een geweldige diepgewortelde liefde en
+verschilligheid.  Als ik de discrepantie tussen zulke verhalen en mijn
+persoonlijke maatschappelijke normen en waarden gelijk in mij zou laten
+meelezen dan zou ik geen woord van zulke passages kunnen accepteren, laat staan
+dat ik er een religieuze ervaring aan zou kunnen ontlenen.
+
+Dus, dit is hoe ik mijn nerdy vrijzinnigheid toepas op het lezen van de
+Schrift en hoe ik mijn kritische kijk op de zaak een eigen tijd en plaats kan
+geven zonder mijn geloofsbeleving te verminderen.
+
+Tot slot wil ik nog zeggen dat dit alles mijn persoonlijke, hoogstparticuliere
+beleving is. Ik ben geen theoloog, geen expert en geen kenner van het
+"bijbelleesdiscours", maar een eenvoudige leek.
+
+Vrede en alle goeds

@@ 4,7 4,7 @@
     <meta charset="utf-8">
     <meta name="apple-mobile-web-app-capable" content="yes">
     <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
-    <meta name="description" content="Jelle Hermsen's weblog and archive">
+    <meta name="description" content="Jelle's weblog and archive">
     <meta name="author" content="Jelle Hermsen">
     <meta property="og:title" content="{head_title}">
     <meta property="og:type" content="website">


@@ 16,7 16,7 @@
     <link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="RSS Feed for {title}" href="/feed.xml" />
     <link rel="stylesheet" href="https://code.cdn.mozilla.net/fonts/fira.css" />
     <link href="{base_url}assets/style.css" rel="stylesheet" />
-    <title>Jelle Hermsen's Corner - {head_title}</title>
+    <title>Jelle's Corner - {head_title}</title>
     <base href="{base_url}">
 </head>
 <body class="{page_type}">